自從小妹我嫁人後就很少回娘家陪家人一起吃飯聊天或逛街
,這次好不容易老公跟我一起排一樣時間的假能回去陪陪家
人,吃飽飯後當然是帶家人去逛逛街~~逛到一半我跟我親愛的
老媽看見了調整型爆乳縮腰翹臀挺拔體雕帶就覺得很喜歡但在店裡看見的價格覺得太高了
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尺寸：(請依腰圍尺寸選購) S /M(22~35吋)、L/XL (36~48吋)
顏色：黑
產地：台灣
※商品圖檔顏色因電腦螢幕設定差異會略有不同，以實際商品顏色為準。
※商品為平放測量，可能會因某些因素產生些許誤差，誤差值在1~3公分上下為合理範圍。
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中秋前夕，卻傳出大埔張藥師身亡消息，令人鼻酸。台北大學副教授廖本全撰文「超完美暴政：絕望與恐懼的窮途末路」，面對殺人暴政，台灣社會可願成就張森文先生，對殺人的體制以及當權者「追根究底」？
由於時值天兔颱風襲台，廖本全說，媒體稱天兔是「完美風暴」，但是在這個颱風天，他要向台灣社會控訴政府的「超完美暴政」，那是用絕望和恐懼奪走張森文先生的一切。
廖本全寫道，張森文先生，一個老實、忠厚又體貼的人，不太說話，見朋友就是噓寒問暖。他，不傷害別人，連抗議都不會罵人。體貼到了極點，臨別前，竟還不忘叮嚀太太，要向所有的關心者道謝。當「道謝」二字，從張太太的口中說出時，「我就再也強忍不住淚水了」。
他，深愛著與太太白手撐起的家，那是情感、記憶與苦難交錯的屋宇，曾是他的一切，竟也成為他哀愁的起點。他，疼愛太太與小孩，放不下家人，對他而言，守護完整的家，只是對家人疼愛的開端。但最放不下的終究放下了，失去了愛的開端，竟只能選擇愛的終結，這是張森文先生的悲劇。
這一條絕路，如何被鋪陳出來？絕望與恐懼的深淵，如何讓他徹底崩潰，懇請社會應追根究底。張先生剛剛退休，正希望全力以赴為家人保有家園，孰料這個夏天家園毀壞湮滅、消失殆盡。國家本應努力保護他的財產權、工作權與生存權，竟反被國家暴政給強奪。這叫做「奪走一切」，家毀、人亡，一點點也不留。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
1960年代以前的美國社會仍然相當歧視同性戀，光是公開與同性牽手、接吻就可能遭警方逮捕，同性戀被視為是一種「犯罪」。1960年代末期，許多社會運動發酵運作，包括反戰、女權、非裔美國人民權運動，社會瀰漫一股自由之風。1969年，紐約「石牆事件」則普遍被認為「點燃」同性戀平權運動，開始延燒長達近半世紀的平權之路。
美國ABC電視台製播的LGBT（同志文化）劇集《當我們崛起時》（When We Rise），紀錄了自1972年起同志平權運動的過程。三位身分背景大不相同的主角：克利夫瓊斯（Cleve Jones）、蘿瑪蓋伊（Roma Guy）以及非裔社運人士肯瓊斯（Ken Jones）懷抱著不同故事來到舊金山。同性戀在社會上受到的壓迫及社會興起的「解放」風潮，激起了他們的使命感，進而投身平權運動。
▲劇中角色蘿瑪蓋伊（Roma Guy）、肯瓊斯（Ken Jones）以及克利夫瓊斯（Cleve Jones）各有不同身分背景，致力於社會運動。（合成圖／愛奇藝提供，2017.03.13）
「我們一直都在」讓社會正視LGBT
同性戀並不是突然間在社會上冒出來的「突變」，只是在過去那樣不友善的社會氛圍中，大部分人選擇了自身平靜的生活，沉默螺旋更加深了社會的壓迫，惡性循環。而當累積許久的怨氣一次爆發時，便燃起了「石牆事件」。三條主線故事儘管身分背景與動機皆不同，但在爭取權利的過程中，他們理解到單一訴求的勢單力薄，也醒悟唯有集結同樣遭受壓迫的族群，聲音才會宏亮到足以引起社會關注。
▲同志一直都存在，只是社會一直不願正視，直到他們站出來爭取自身權利。（圖／愛奇藝台灣站，2017.03.12）
「一同受苦，一同奮鬥」部落客推薦
「One Struggle, One Fight」（一同受苦，一同奮鬥），《當我們崛起時》雖然主線故事是同性戀平權運動，但當中也談及許多社會議題，毒品、愛滋、貧窮、多元性別等等，而這些問題也同樣值得大家關注。略帶沉重但不失希望的劇情，在人們心中激起漣漪、觸動靈魂，進而反思這些社會問題，讓我們生活的這個世界更加美好。
※【 NOWnews 今日新聞 】 提醒您：
少一份毒品，多一分健康；吸毒一時，終身危害。
※戒毒諮詢專線：0800-770-885(0800-請請您-幫幫我)
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